sexta-feira, 14 de agosto de 2015

A arma da máfia



Já dizia um grande escritor famoso: "Homem de verdade mata com revólver, o covarde mata com palavras". 

No filme "Era uma vez no Oeste", o dono da ferrovia diz: "Só há uma arma melhor que o revólver, o dinheiro".

Na segunda guerra mundial os melhores espiões eram as prostitutas, que não eram prostitutas mas agentes infiltrados na elite das forças de defesa nazistas. Sabendo disso, seria possível simular uma situação em que informações pudessem ser forjadas. 

A traição de cristo foi conspirada pelos poderosos da religião judaica que entregaram Jesus aos romanos e exigiram que fosse feita a justiça, ou seja, crucificação por blasfêmias e outros supostos crimes.

A morte de Júlio César ficou famosa porque todos os senadores teriam esfaqueado o famoso líder romano pelas costas.

A decadência americana começou com um suposto ataque terrorista em massa que teria afetado a confiança dos investidores.

No Brasil, o golpe de 64  usou como pretexto a ameaça comunista mas, por trás de tudo, havia uma organização interessada em explorar as possibilidades economico-polito-finaceiras do país.

Os magnatas capitalista tem se beneficiado dos paraísos fiscais para investir dinheiro de origem duvidosa, evasão de divisas, lavagem.

A CBF vende os direitos dos jogos de futebol para uma empresa controlada pela Globo que renegocia esses direitos no exterior. Em troca, participa de negociações batizadas para exibição dos jogos. Todas as mídias de massa do país são controladas pelo financiamento público.

Como podemos ver, há muitas formas de controlar o sistema ou parte dele, mas nada é mais importante do que o silêncio.

No caso da esquerda, não há muito temor de escândalos, já que a esquerda surge praticamente do nada, eles já estão acostumados dom escândalos. A direita praticamente criou sistema e mantém tudo muito bem organizado, por isso, ao menor sinal de escândalo, algumas pessoas chaves são eliminadas.

Segundo os mafiosos mais experientes, o tesoureiro ou o contador são peças chaves da máfia, são as cabeças que poderão rolar primeiro, caso a polícia comece a investigar. Fora estes, a ordem é manter o "bico" fechado para manter a segurança do grupo.

A organização criminosa da política pode manter pequenos "ladrões de galinha" calados em benefício de bilionários corruptos e, pior, no caso da direita, os crimes são praticados dentro da lei, apenas os incompetentes mafiosos da esquerda desconhecem a lei e acabam presos. Atualmente o governo é do PT, mas quem governa de fato é o PMDB, sua força política é tanta que nenhum corrupto desse partido teve problemas com a justiça, nas pocas vezes que foram processados, sua força política foi suficientes para livrá-los da cadeia.

Como o Brasil nunca teve uma revolução bem sucedida, não há muito a se fazer. A ordem é ficar em silêncio, qualquer pessoa que desobedeça essa lei marcial, é morto.  Se todos denunciassem, não haveria como matar a todos, mas se apenas um denuncia, sofre as consequências.

Quando os roubos são feitos dentro da lei, o fato só passa a ser de conhecimento público quando as "tetas" mudam de boca, ou quando os interesses políticos são maiores que as influências dos ladrões.

As pessoas mais ricos do país são burocratas, donos de televisão e banqueiros, são os mais corruptos também.

By Jânio

Sistemas corrompem 

A farsa da falsa democracia

Corporativismo midiático

O jogo do poder


quarta-feira, 12 de agosto de 2015

A cultura de Jesus



Representação de Jesus na arte

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.


A representação de Jesus nas artes visuais levou vários séculos até atingir uma forma convencional padronizada para a sua aparência física, a qual se manteve em grande parte estável a partir de então. A maior parte dos retratos de Jesus partilham uma série de características, as quais hoje em dia são imediatamente associadas a Jesus, embora possam ser vistas diversas variações.

A imagem de um Jesus de barba e cabelos compridos só se tornou prática comum no Cristianismo oriental a partir do século VI, e muito mais tarde no Ocidente. Os primeiros retratos de Jesus eram muito mais diversificados, uma vez que demonstravam características étnicas semelhantes às da cultura na qual a imagem foi criada. A própria questão de ser ou não legítimo representar Jesus ou outras figuras santas foi controversa durante o Cristianismo primitivo. A crença de que determinadas imagens são autênticas em termos históricos, como o Sudário de Turim na atualidade, é ainda evidente entre alguns crentes, sobretudo no cristianismo oriental, no anglicanismo e no catolicismo romano.


O mais antigo ícone sobrevivente de Cristo Pantocrator, c. século VI.


Cristianismo primitivo


Pedra tumular com a Adoração dos Magos, recuperada das Catacumbas de Romaséculo III.

Antes de Constantino

Nenhum dos Evangelhos canônicos oferece qualquer descrição de Jesus. Os Atos dos Apóstolos referem que Jesus se manifestou enquanto "luz celestial" que por breves momentos ceou o Apóstolo Paulo. O Apocalipse faz uma referência à imagem que o autor tinha de Jesus: "No meio dos candeeiros um semelhante a filho de homem, vestido de uma roupa talar e cingido pelos peitos com uma cinta de ouro; a cabeça e os cabelos eram brancos como lã branca, como a neve; os olhos eram como uma chama de fogo; os pés eram semelhantes ao latão polido como se fosse derretido na fornalha, e a voz era como a voz de muitas águas. Ele tinha na destra sete estrelas; da boca saía uma espada de dois gumes, e o rosto era como o sol quando brilha na sua força." (Apocalipse 1:12-16) No entanto, é muito raro encontrar na Arte as características descritas no Apocalipse, estando restritas a ilustrações do próprio livro.

Êxodo 20:4-6 refere enquanto um dos Dez Mandamentos: "Não farás para ti imagem de escultura, nem figura alguma" o que levou a que fossem muito raras as representações do período judaico ao longo do século I. No entanto, a interpretação deste Mandamento foi-se alterando ao longo dos séculos. Enquanto que os rabinos judaicos na Judeia se opunham de forma violenta a qualquer representação da figura Humana e não aceitavam estátuas nos templos, já os judeus babilónicos do século III tinham uma perspetiva diferente, permitindo a existência de obras como os murais da Sinagoga de Dura Europos.

Ao longo da perseguição dos cristãos que teve lugar no Império Romano, a arte cristã viu-se obrigada a ser ambígua e dissimulada. Havia ainda alguma hostilidade a imagens de ídolos numa comunidade da qual muitos membros tinham raízes judaicas, a qual estava rodeada, e pregava contra, um imaginário pagão de deuses. Santo Ireneu (m. c.202), Clemente de Alexandria (m. 215), Lactâncio (c.240 - c.320) e Eusébio de Cesareia (m. c.339) reprovavam os retratos de Jesus. O 36°Cânone do Concílio de Elvira no ano 306 afirma: "decreta-se que nenhuma igreja deva ter imagens, e que que aquilo que é adorado não deve ser pintado nas paredes". Mais tarde, isto foi interpretado por Calvino e outros protestantes como uma interdição à criação de imagens de Cristo. Clemente, no entanto, aprovava o uso de pictogramas. O tema manteve-se no foco de controvérsias até finais do século IV.




"A Cura dos Paralíticos", a mais antiga representação conhecida de Jesus, na cidade Síria de Dura Europos, c.235.[3]

Representação de Jesus enquantoBom Pastor nas catacumbas de Roma;fresco do século III.
Os exemplares mais antigos de arte cristã que sobreviveram até aos nossos dias datam entre os séculos II e IV, em particular a arte mural tumular dascatacumbas de Roma, embora haja evidências literárias de terem também existido ícones em painel de madeira, embora desaparecidos. Durante o cristianismo primitivo, Jesus era representado indiretamente através depictogramas como um ichthys(peixe), pavão ou uma âncora (o lábaro só apareceria mais tar

Na literatura

Os exemplares mais antigos de arte cristã que sobreviveram até aos nossos dias datam entre os séculos II e IV, em particular a arte mural tumular das catacumbas de Roma, embora haja evidências literárias de terem também existido ícones em painel de madeira, embora desaparecidos. Durante o cristianismo primitivo, Jesus era representado indiretamente através de pictogramas como um ichthys (peixe), pavão ou uma âncora (o lábaro só apareceria mais tarde).
Mais tarde apareceram representações de Cristo, primeiro representado como um jovem, muitas vezes com o rosto de Alexandre Magno, sem barba e sem cabelos longos.[4] A partir do século IV foi representado quase exclusivamente com barba. Na arte bizantina se tornou habitual uma série de representações de Jesus. Algumas das quais com a imagem do Pantocrator, que tiveram um grande sucesso na Europa medieval.

Na literatura

Desde finais do século XIX, inúmeros autores de obras literários têm dado sua interpretação pessoal da vida de Jesus. Entre as obras mais destacadas que trataram do tema podemos citar:

Mikhail Bulgakov: O Mestre e Margarida (escrito entre 1928 e 1940, publicado em 1967).
Robert Graves: Rei Jesus (1947).
Níkos Kazantzákis: Cristo Crucificado (1948) e A Última Tentação de Cristo (1951), no qual se basearia Martin Scorsese para filmar o filme homônimo.
Fulton Oursler: A Maior História Jamais Contada (1949). No qual se baseou o filme de George Stevens.
José Saramago: O Evangelho segundo Jesus Cristo (1991).
Norman Mailer: O Evangelho segundo o Filho (1997).
Fernando Sánchez Dragó: Carta de Jesus ao Papa (2001).
O mistério da vida de Jesus também é tema de algumas obras da literatura comercial, às vezes em gêneros como a ficção ou o romance de mistério.

Mirza Ghulam Ahmad: Jesus na Índia 1899
Juan José Benítez: Operação Cavalo de Tróia (1984-2006; saga de vários volumes).
Dan Brown: O Código da Vinci (2003)

No cinema



A vida de Jesus de acordo com os relatos do Novo Testamento e normalmente sob um ponto de vista cristão, tem sido frequente. De fato, Jesus de Nazaré é um dos personagens mais interpretados no cinema. O primeiro filme sobre a vida de Jesus foi La vie et la passion de Jésus-Christ de Georges Hatot y Louis Lumière. No cinema mudo, o filme que mais se destacou foi O Rei dos Reis (1927) de Cecil B. DeMille.

O tema foi abordado em diversas ocasiões, e de diversos pontos de vista: Desde a grandiosa produção de Hollywood O Rei dos Reis (Nicholas Ray, 1961) até as visões mais austeras de cineastas como Pier Paolo Pasolini (vangelo secondo Matteo, 1964). Também deram sua interpretação pessoal à figura de Jesus autores como Buñuel (Nazarín, 1958), y Dreyer (Ordet, 1954).

Alguns dos filmes mais recentes sobre a vida de Jesus não estão isentos de polêmicas. É o caso de A Última Tentação de Cristo (1988), de Martin Scorsese, baseado no romance homônimo de Nikos Kazantzakis, muito criticado por sua interpretação pouco ortodoxa de Jesus. O filme de Mel Gibson, A Paixão de Cristo (2004) recebeu a aprovação de vários setores do cristianismo, mas foi considerado anti-semita por alguns membros da comunidade judaica.

A personagem Jesus tem sido tratado no cinema de vários ângulos. Existem interpretações satíricas da figura do criador do cristianismo, como A Vida de Brian (Terry Jones, 1979). Musicais, como o célebre Jesus Cristo Superstar (Norman Jewison, 1973), e também filmes de animação, como The Miracle Maker (Derek W. Hayes y Stanislav Sokolov, 2000).

No teatro

A vida de Jesus também tem sido levada aos palcos da Broadway e a outras partes do mundo através dos musicais. Entre as representações líricas da vida e da obra de Jesus pode-se destacar o popular musical Jesus Cristo Superstar, uma ópera rock com músicas de Andrew Lloyd Webber e arranjos de Tim Rice, representada pela primeira vez em 1970, e que posteriormente viria a se espalhar pelo resto do planeta. Também se destaca a peça de teatro Godspell, com música de Stephen Schartz e arranjos de John-Michael Tebelak, que foi encenada pela primeira vez também em 1970. No teatro do Brasil, destaca-se Auto da Compadecida, peça de Ariano Suassuna escrita em 1955 e publicada em 1957, que retrata um jesus negro.

Fonte: Wikipedia

Você poderá gostar também de:




segunda-feira, 10 de agosto de 2015

Profissões futuristas que ainda não existem



O mundo está em constante mutação em todos os campos e no mercado de trabalho não é diferente. Uma série de novas profissões estão por vir. Quer saber quais são e por que a humanidade necessitará delas nas próximas décadas?
Hoje, vemos como a humanidade está passando por uma revolução técnica forte, um boom inovador . A realidade de hoje teria parecido inimaginável há apenas duas décadas. Por isso, é ainda mais difícil imaginar como nossa vida será nas próximas décadas. O Futurist Thomas Frey se atreveu a reunir 136 novas profissões que poderiam ocupar nossos filhos.
1. Transicionistas ('Transitionists'). Especialistas que ajudarão a culminar a transição para uma era totalmente digital para a humanidade em geral.
2. Expansionistas ("expansionistas"). Especialistas que se dedicarão a adaptação da humanidade a um novo meio ambiente.
3. Maximizadores ('Maximizadores'). Profissionais capazes de construir processos, situações e oportunidades.
4. Otimizadores ('Optimizers') Profissionais dotados de persistência e preparados para ajustar os dados variáveis ​​para obter melhores resultados.
5. Inflexionistas ('Inflectionists'). Especialistas capazes de encontrar o ponto de inflexão (novos rumos) em um sistema. Futuristas prevêem que esta habilidade será altamente valorizada.
5. Especialistas em desmantelamento (desmantelar) ('Dismantlers »). Uma vez que  o desenvolvimento de cada indústria tem um fim, serão necessários especialistas capazes de liquidar a produção.
6. Contra-atacantes ('Backlashers'). Toda nova tecnologia tem inimigos, críticos, por isso precisamos de pessoas que possam responder a negativa  de forma adequada.
7. Especialistas 'last milers'. As empresas costumam reduzir rendimentos para melhor satisfazer o usuário final. Por isso, é necessário especialistas capazes de gerir este processo.
8. contextualistas ('Contextualists'). Entre uma ideia inovadora e seu desempenho real sempre há um grande trabalho a ser desenvelvido. Contextualistas cuidam do processo de aplicação do produto final.
9. Especialistas em ética ('Ethicists'). Com o passar do tempo só vai aumentar a necessidade de especialistas que possam resolver questões morais complexas. Dado o crescente impacto da tecnologia na vida das pessoas, estes especialistas estarão em alta demanda.
10. Os filósofos (Philosophers ''). Em um mundo em que há uma luta constante entre as empresas que buscam a supremacia na esfera intelectual, a teoria filosófica que é a base dos processos de um negócio, será algo comum.
Fonte: RT-TV

sábado, 8 de agosto de 2015

Eu acredito na mídia



Afinal de contas, o que é menos pior, ficar em cima do muro ou pular a cerca o tempo todo?

Pelo menos é isso o que eu tenho questionado desde que criaram a tal opinião pública, até porque se a opinião é pública, ninguém tem de fato opinião. Isso acontece sempre que as mídias de massa começam a espalhar notícias forjadas nos submundos das organizações secretas e vendidas pelas agências de notícias que já monopolizaram o mercado a muito tempo. Cada vez que aparece uma notícia na TV Globo é como se a opinião do mundo inteiro fosse uma só. Isso parece bom para eles, mas não tem funcionado na era da internet.

Observando os cerca de quinhentos anos de história do Brasil, notamos como as pessoas tem sido manipuladas durante séculos, revelando o lado obscuro da imprensa. Entretanto, a criação da Globo demonstra como essa máfia evoluiu, forçando governos e bancos a financiarem suas atividades ilícitas, chegando ao cúmulo de criarem o caixa 2 diretamente nos paraísos fiscais. O instituto de pesquisa IBOPE é outra instituição que tem enfrentado problemas para atender o objetivo dessa máfia, criando estatísticas falsas de popularidade, influências, opinião, satisfação, etc. Basta uma pequena pesquisa na internet para notarmos o quanto o IBOPE apresenta dados equivocados.

E por falar em IBOPE, a chegada da GFK, a empresa já é reconhecida no mercado internacional, foi como atirar em uma colmeia de abelhas africanas, a empresa nem iniciou e o país já tinha virado de cabeça para baixo. Muita gente poderia pensar que é fácil manter o monopólio com duas empresas concorrentes, mas não é fácil dividir o bolo. O IBOPE já teria inclusive ameaçado abandonar o país, considerando ingratidão todos esses anos de "fidelidade" às suas clientes, principalmente para a Globo que tem muito interesse também na política, se bem que atualmente nada parece estar saindo como eles gostariam.

A demora da GFK é compreensível já que estamos falando de muitas pesquisas e de muito planejamento, caso a empresa queira competir em todas as frentes com a concorrente. Aqui começam os problemas, já que a empresa teria enfrentado dificuldades para se instalar em bairros mais afastados dos grandes centros, como morros e favelas onde os traficantes ainda são fortes. A Rede Globo sempre invadiu a privacidade das pessoas, com chupa cabras que filma o interior das casas, mas o tráfico não poderia barrar um produto tão popular quanto as novelas, entretanto, estranharam os aparelhos da GFK que terá de procurar representantes nessas áreas para negociar a instalação de tais aparelhos.

É bom lembrar também que a demora da GFK dará tempo para que o IBOPE regularize suas atividades, o que sempre acontece na reta final das eleições, por exemplo, quando todos os institutos tem de apresentar uma margem de erro tolerável, inclusive não aconteceu nessa última eleição e ninguém acreditava que a Dilma iria vencer. No caso da TV é um pouco menos complicado, prova disso foi que a audiência da Rede Globo despencou nos últimos doze meses, seria apenas coincidência? Talvez mas, como eu já disse, eu odeio coincidências.

Durante os últimos protestos, não foi só a Globo que cometeu gafes, confundido termos como manifestantes, baderneiros, marginais, apenas para lembrar alguns, as outras emissoras entraram nessa onda e chamaram a atenção até de críticos de outros países.

A parcialidade da mídia é clara, enquanto promovem ataques diretos ao PT, uma verdadeira caça às bruxas, esquecem de dizer que só os políticos do PT estão sendo presos, o que fortalece o bipartidarismo e entrega a esquerda nas mãos do PMDB ao destruir o PT, vencedor das últimas eleições, pior, promovem o impeachment logo após as eleições, já que a tática de fraudes não vingou, visto que as urnas era controlada por eles mesmos.

O levante da ala gay na emissora fez com que várias produções seguissem essa tendência que já era forte com a religião espírita, mas enfrentavam alguma resistência quanto a sexualidade. O problema é que esqueceram que durante quinhentos anos de manipulação a população tornou-se preconceituosa, separatista e, inclusive, homofóbica. E o pior é que as emissoras concorrentes se uniram numa estratégia hipocritamente fundamentalista, resultando num ataque ao principal produto da Globo, a novela das oito, que já havia se tornado novela das nove para barrar a concorrência e ameaçava ir para as dez horas da noite.  

A bolsa de aposta internacional já iniciou a contagem regressiva para quando será o dia em que a Globo deixará finalmente o monopólio da informação no país. Note que estou falando de monopólio da TV aberta, veículo que possui a maior concentração de audiência do mundo e que tem afetado muito a sociedade brasileira nos últimos quinhentos anos, transformando o país num verdadeiro brasil. No geral, a Globo já deixou de ser a maior audiência há muito tempo, já que a chegada da internet, somada com os canais pagos, tiraram essa supremacia absoluta.

Atualmente a emissora encontra-se na mesma situação em que o pobre brasileiro foi submetido durante os últimos cinco séculos, vítima do próprio veneno.

O palhaço da vez é José de Abreu que, como todo gaúcho, é do contra, mesmo tendo que pagar caro por isso. Ser contra a elite o tornará mais popular, mas ficará contra os diretores e contra a linha de jornalismo parcial que a emissora sempre teve. 

A elite finge querer transformar o país, inclusive mostrando verdades, o que me preocupa são as verdades que eles não mostram, verdades que atendam aos seus interesses. Ao atacar o PT, atacam a vontade do povo que elegeu a presidente, tiram-lhe a força para defender políticos corruptos que já estiveram no comando do partido e que seriam seus adversários. Ao atacar o PT, dão força à polícia federal, STF, e congresso para castigar aqueles que pretendiam fazer o que sempre foi feito e que a direita sabe muito bem que estava sendo feito da maneira incorreta.  O sistema permite a corrupção burocrática, mas exige uma estrutura que funcionou durante quinhentos anos com a direita e que não será tolerada nas mãos da esquerda.

Eu acho que vou ficar em cima do muro, observando a prostituição que reina no país de m****, inferno em forma de brasil, onde as poucas opções são derrubadas de aviões ou ignoradas pela mídia que tem seus próprios interesses.

By Jânio

A crise da PPP

A TV está podre

Apresentadores mais chatos da TV

Caso raro na ditadura da Globo


quinta-feira, 6 de agosto de 2015

Cidades mais violentas da Flórida


1. Miami Beach, FL: cidade mais perigosa da Flórida

População: 91.066
Crimes ao ano por 1.000 habitantes
Crimes violentos: 10,33 por 1.000 residentes
Crimes contra a Propriedade: 99,14 por 1.000 residentes
Total de Crimes relatados: 109,47 por 1.000 residentes
Miami Beach tem uma taxa de criminalidade de cerca de 109 por mil habitantes.
Chance de você se tornar uma vítima de um crime em Miami Beach? Um em cada nove.
A classificação de Miami Beach quando se considera apenas os crimes violentos? # 8

2. Orlando, FL

População: 246.513
Crimes anuais por 1.000 habitantes
Crimes violentos: 10,34 por 1.000 residentes
Crimes contra Propriedade: 67,85 por 1.000 residentes
Total de Crimes relatados: 78,19 por 1.000 residentes
Orlando tem uma taxa de criminalidade de cerca de 78 por mil habitantes.
Chance de você se tornar uma vítima de um crime em Orlando? Um em cada 13.
A classificação do Orlando quando se considera apenas os crimes violentos? # 10

3. Daytona Beach, FL

População: 61.861
Crimes anuais por 1.000 habitantes
Crimes violentos: 11,56 por 1.000 residentes
Crimes contra Propriedade: 62,54 por 1.000 residentes
Total de Crimes relatados: 74,10 por 1.000 residentes
Daytona Beach tem uma taxa de criminalidade de cerca de 74 por mil habitantes.
Chance de você se tornar uma vítima de um crime em Daytona Beach? Um em cada 13.
A classificação do Daytona Beach quando se considera apenas os crimes violentos? # 6

4. Panama City, FL

População: 37.187
Crimes anuais por 1.000 habitantes
Crimes violentos: 7,80 por 1.000 residentes
Crimes contra a Propriedade: 62,47 por 1.000 residentes
Total de Crimes relatados: 70,27 por 1.000 residentes
Panama City tem uma taxa de criminalidade de cerca de 70 por mil habitantes.
Chance de você se tornar uma vítima de um crime em Panama City? Um em cada 14.
Ranking da Cidade do Panamá ao considerar crimes só os violentos? # 28

5. Key West, FL

População: 25.249 
Crimes anuais por 1.000 habitantes
Crimes violentos: 8,24 por 1.000 residentes
Crimes contra a Propriedade: 61,23 por 1.000 residentes
Total de Crimes relatados: 69,47 por 1.000 residentes
Key West tem uma taxa de criminalidade de cerca de 69 por mil habitantes.
Chance de você se tornar uma vítima de um crime em Key West? Um em cada 14.
Classificação de Key West quando se considera apenas os crimes violentos? # 24

6. Homestead, FL

População: 62.785
Crimes anuais por 1.000 habitantes
Crimes violentos: 16,64 por 1.000 residentes
Crimes contra a Propriedade: 51,22 por 1.000 residentes
Total de Crimes relatados: 67,87 por 1.000 residentes
Homestead tem uma taxa de criminalidade de cerca de 68 por mil habitantes.
Chance de você se tornar uma vítima de um crime em Homestead? Um em cada 15.
A classificação do Homestead quando se considera apenas os crimes violentos? # 1

7. Fort Lauderdale, FL

População: 170.827
Crimes anuais por 1.000 habitantes
Crimes violentos: 9,11 por 1.000 residentes
Crimes contra a Propriedade: 58,80 por 1.000 residentes
Total de Crimes relatados: 67,92 por 1.000 residentes
Fort Lauderdale tem uma taxa de criminalidade de cerca de 68 por mil habitantes.
Chance de você se tornar uma vítima de um crime em Fort Lauderdale?Um em cada 15.
A classificação do Fort Lauderdale quando se considera apenas os crimes violentos? # 13

8. Pensacola, FL

População: 52.909
Crimes anuais por 1.000 habitantes
Crimes violentos: 9,11 por 1.000 residentes
Crimes contra a Propriedade: 60,75 por 1.000 residentes
Total de Crimes relatados: 69,86 por 1.000 residentes
Pensacola tem uma taxa de crime de cerca de 70 por mil habitantes.
Chance de você se tornar uma vítima de um crime em Pensacola? Um em cada 14.
A classificação do Pensacola quando se considera apenas os crimes violentos? # 17

9. Fort Pierce, FL

População: 42.566
Crimes anuais por 1.000 habitantes
Crimes violentos: 11,14 por 1.000 residentes
Crimes contra a Propriedade: 54,81 por 1.000 residentes
Total de Crimes relatados: 65,95 por 1.000 residentes
Fort Pierce tem uma taxa de criminalidade de cerca de 66 por mil habitantes.
Chance de você  se tornar uma vítima de um crime em Fort Pierce? Um em cada 15.
A classificação de Fort Pierce quando se considera apenas os crimes violentos? # 7

10. Miami, FL

População: 414.327
Crimes anuais por 1.000 habitantes
Crimes violentos: 11,72 por 1.000 residentes
Crimes contra a Propriedade: 53,75 por 1.000 residentes
Total de Crimes relatados: 65,47 por 1.000 residentes
Miami tem uma taxa de criminalidade de cerca de 65 por mil habitantes.
Chance de você se tornar uma vítima de um crime em Miami? Um em cada 15.
A classificação de Miami quando se considera apenas os crimes violentos? # 4